Le village de Domobly
| 27/7/2010

Le village de Domobly est situé dans la commune de Guiglo (chef-lieu de la région du Moyen- Cavally, à l'ouest de la Côte d'Ivoire), à 9 km du cœur de la ville, sur la voie bitumée Guiglo-Bloléquin.

Le territoire de Domobly comprend deux sphères géographiques très importantes :
- la sphère nord ou zone de la rivière Sio profonde de plus de 40 km aboutissant sur la forêt classée du Sio
- la sphère sud ou zone du Banco profonde de plus de 30 km aboutissant sur la forêt classée Zê

L'économie du village de Domobly repose essentiellement sur l'agriculture, avec les spéculations suivantes :
- culture de rentes : Cacao, Café, Cola, Hévéa
- céréales : Maïs, Riz
- légumes : Igname, Patate, Manioc, Tarot
- maraîcher : Aubergine, Courgette, Gombo, Piment
- fruits : Avocat, Citron, Goyave, Mangue, Orange

Domobly est idéalement bien placé car tous les producteurs ruraux du village de Domobly ainsi que ceux des villages voisins (Mona et Zouan) sont obligés d'emprunter les pistes Domobly-Sio ou Domobly-Banco pour évacuer leurs productions vers les différentes places de marché ou vers la ville de Guiglo.

Ainsi, bien que ne disposant pas encore d'un marché en bonne et due forme, Domobly est un incontournable grand centre du commerce des vivriers. Son jour de marché est le dimanche.

Le lotissement du village est réalisé en 1998, grâce à un financement de l'AREDO, ce qui a permis l'électrification du village en 2001.

L'école primaire de Domobly, qui a ouvert les portes en 1962, compte six salles de classe . Elle offert l'enseignement de base à la plupart des cadres et autres travailleurs originaires de Domobly.

Sur financement du Conseil Général, le foyer socio-éducatif de Domobly est en voie d'achèvement.

Population de Domobly

Ces trente dernières années, du fait des conditions climatiques particulièrement favorables du village, la population de Domobly a connu un boom extraordinaire. En effet, parti d'une population qui oscillait entre 800 et 900 habitants, la population avoisine aujourd'hui les 10.000 habitants. Plusieurs gros campements sont érigés tant au nord qu'au sud de Domobly.

La récente crise sociopolitique qu'a vécue la Côte d'Ivoire a créé un vaste déplacement des populations. Mais à présent, la majorité des planteurs et agriculteurs de Domobly ont réintégré leurs terres, et la vie y a repris depuis l'année 2005 comme auparavant.

Organisation de la chefferie de Domobly

Domobly est administré par une chefferie villageoise dirigée par monsieur GOUEHON Jean, ex-président de la MUREDO. Dans sa tâche, le chef du village est assisté par plusieurs comités techniques dont :

- Le Comité des Sages, chargé du règlement de tous les litiges du village
- Le Comité des Terres, chargé d'instruire pour le Comité des Sages tous les conflits de terre, ainsi que de la surveillance du territoire de Domobly
- Le Comité des Parents d'Elèves, chargé de la gestion de l'école du village
- Le Comité Salubrité, chargé de veiller sur la propreté du village et le respect des mœurs et coutumes
- Le Comité des Femmes, chargé des questions féminines
- Le Comité des Jeunes, chargé des questions de la jeunesse du village
- Le Bureau de la MUREDO, chargé des projets et programmes communautaires du village

Monuments et sites historiques de Domobly

Considéré comme le village gardien de l'héritage historique et culturel du canton Zaqué, canton central dont l'actuelle ville de Guiglo fait partie, Domobly dispose de nombreux monuments et sites historiques, dont les plus populaires sont :

Djranhékoulakpô
Forêt sacrée dont l'adoration permet de laver toutes les malédictions et d'apporter le bonheur au village, les sacrifices pour ce site obéissent à un rituel strict, obligeant tous ceux qui s'y rendent, hommes et femmes, vieux et jeunes, à se ranger à la queue leu leu, du plus âgé (e) au plus jeune. Ce site se trouve actuellement au sud du village de Domobly, en direction du Banco.

Kantro
Au cours des guerres intertribales du IXème siècle, BANHI Kanhan, l'un des plus valeureux combattants de Domobly, avait fait la promesse à ses pairs que lorsqu'il serait « fatigué de faire la guerre » du fait de son âge qui avançait, il se retirerait dans une grotte avec tous ses fétiches et, à partir de cette grotte, il continuerait à soutenir les combattants de Domobly. Chose promise, chose faite ! Un beau jour, BANHI Kanhan disparut du village. Après 8 jours de recherches, ses plus proches collaborateurs retrouvèrent ses attributs de guerre à l'entrée de la grotte qui porte aujourd'hui son nom. Périodiquement, revêtus de leurs attributs de guerre comme au temps de BANHI Kanhan, les ressortissants de Domobly se rendent à Kantro pour y puiser des forces nouvelles pour la bénédiction et le progrès du village. Le retour des « guerriers » du Kantro dans le village donne lieu à une démonstration de danses guerrières et à une fête populaire, avec des danses contemporaines à BANHI Kanhan. Ce site se trouve actuellement à l'est du village de Mona.

Srôhoun Séba
Domobly fait partie de la tribu Zangnin. Cette tribu comprend deux sous-groupes, à savoir
- Les « Souhin Zangnin », situés à l'ouest de Domobly, et comprenant les villages de Zouan, Nédrou et Glopaoudy
- Les « Zangnin Péhê », situés à l'est de Domobly, et comprenant les villages de Domobly, Mona, Guiglo, Yaoudé, Goya et Gahably.

Valeureux et conquérants, les Zangnin se caractérisaient, dans les temps anciens, par le fait qu'ils délogeaient les tribus qu'ils avaient vaincues et s'installaient sur leurs terres. Pour se glorifier, les Zangnin se sont surnommés « Zatchê ô Ti », ce qui signifie « Ceux qui délogent des tribus et s'installent sur leurs terres ». C'est ce surnom qui, devenu populaire, est devenu « Zatchê », l'appellation officielle de la tribu Zangnin avec l'arrivée du colon et l'avènement des cantons. Cette tribu a été enregistrée par l'administration coloniale sous le nom de « Canton Zaqué ».

La tribu Zangnin s'est tellement déplacée pour faire la guerre et conquérir de nouveaux territoires qu'à un moment donné, elle s'est trouvée complètement éparpillée, à telle enseigne qu'il était devenu difficile, voire impossible de les regrouper dans un délai raisonnable, ne serait-ce que pour se défendre.

C'est ce qui a conduit l'ancêtre BEHE, originaire de Domobly, et deux de ses amis, à prendre la résolution de mettre tout en œuvre pour rassembler les Zangnin dispersés. Mais, au moment d'accomplir le sacrifice unificateur, ses amis se sont dérobèrent. L'ancêtre BEHE n'a pas reculé. Il a accompli le sacrifice. Et le regroupement des Zangnin se réalisa sur les terres situées autour du site du sacrifice. Une roche avait été transportée et posée sur le lieu du sacrifice. Cette roche a grandi et grandi pour devenir un impressionnant rocher. C'est le Srôhoun Séba.

Par ce sacrifice, tous les ressortissants du canton Zaqué se reconnaissent depuis les temps anciens jusqu'à nos jours comme les petits enfants de BEHE. On dit souvent « Béhé ô Za ».

Srôhoun Séba se trouve actuellement à l'ouest du village de Yaoudé.

Source: aredo.fr